Banca de QUALIFICAÇÃO: JORGE DA SILVA GOMES

Uma banca de QUALIFICAÇÃO de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE: JORGE DA SILVA GOMES
DATA: 22/01/2025
HORA: 10:30
LOCAL: googlemeet
TÍTULO:

“A LUTA PELA MÃE TERRA É A MÃE DE TODAS AS LUTAS”, OS DESAFIOS DO TERRITÓRIO INDÍGENA CAJUEIRO DO POVO TABAJARA EM PORANGA-CE.”

PALAVRAS-CHAVES:

terra, território, povos indígenas, aldeia, Tabajara

PÁGINAS: 45
GRANDE ÁREA: Ciências Humanas
ÁREA: Antropologia
RESUMO:

A temática central da minha pesquisa é A luta pela mãe Terra é mãe de todas as lutas; lutas e desafios dos povos indígenas de Poranga pelo território tradicional da aldeia Cajueiro. Terá como objetivos: Identificar e compreender os motivos e fundamentos utilizados pelas lideranças e povos indígenas para realizar os processos de retomadas dos seus territórios tradicionais a partir de narrativas e articulações das lideranças indígenas da aldeia Cajueiro. Objetivos específicos: Identificar o número de retomadas realizadas pelos povos indígenas do Ceará; Apresentar os argumentos utilizados pelas lideranças indígenas Tabajara de Poranga durante o processo inicial e de execução da retomada; Contextualizar as estratégias utilizadas pelas lideranças indígenas para motivar o povo a ocupar a retomada; Mapear os problemas e dificuldades enfrentadas pelo povo indígena da aldeia Cajueiro durante os primeiros 15 anos de retomada; Pontuar os aspectos fundamentais da retomada para instrumentalizar o processo ajuizado pelo Ministério Publico Federal que teve sentença favorável aos povos indígenas da Aldeia Cajueiro, condenado a União a demarcar. A luta pela demarcação dos territórios tradicionais dos povos indígenas, há mais de três décadas tem sido a principal bandeira de luta dos povos e organizações indígenas do Brasil. Diante da inercia do estado brasileiro em demarcar os territórios indígenas, de que modo os processos de retomadas dos territórios indígenas têm impulsionado o estado a cumprir suas atribuições institucionais? O processo de retomada dos territórios indígenas é de fato um instrumento eficaz para garantir celeridade nos procedimentos de identificação e delimitação dos  territórios indígenas? Como o povo Tabajara de Poranga tem conseguido resistir na retomada? Como o povo indígena da aldeia Cajueiro tem conseguido permanecer na área de remada há mais de 16 anos? As famílias indígenas no território têm conseguido garantir a reprodução física e cultural e o usufruto exclusivo das riquezas do solo existentes no território ou foi um mero fracasso como aponta, PALITOT, p. 291, 2010: O fracasso em consolidar as ocupações indígenas no Nazário e no Cajueiro, reflete tanto a inabilidade política de algumas lideranças quanto a parca atenção dispensada pela FUNAI e Funasa em instalar mais do que placas de identificação nas aldeias. São, portanto, essas as questões que motivam-me a elaborar esta pesquisa. A presente pesquisa, desenvolvida junto aos povos indígenas do Estado do Ceará, direcionado aos objetivos e narrativas das lideranças indígenas e suas organizações sociais que realizaram os processos de retomadas para ocupar seus territórios tradicionais, adotando uma metodologia de cunho etnográfico a partir do que (MATOS, p. 49, 2011) "A etnografia é um processo guiado preponderantemente pelo senso questionador do etnógrafo. Deste modo, a utilização de técnicas e procedimentos etnográficos, não segue padrões rígidos ou pré-determinados, mas sim, o senso que o etnógrafo desenvolve a partir do trabalho de campo no contexto social da pesquisa". Para alcançar os objetivos propostos, (MATOS, p. 51, 2011) enfatiza que: "A etnografia é um processo guiado preponderantemente pelo senso questionador do etnógrafo. Deste modo, a utilização de técnicas e procedimentos etnográficos, não segue padrões rígidos ou pré- determinados, mas sim, o senso que o etnógrafo desenvolve a partir do trabalho de campo no contexto social da pesquisa". Segundo (MATOS, p.54, 2011) A Etnologia se origina da composição das palavras etno do grego etnoe, que designa os outros povos que não eram gregos (persas, latinos, egípcios) e da palavra. A palavra grega elenoe designava o povo grego e etnoe todos os outros povos. A parte log(o) da palavra, significa saber sobre estudo cientifico. Portanto, etnologia é o termo para o estudo sistemático ou científico sobre o  outro. O estudo comparativo sistemático da variedade de outros povos diferente do nosso. Etnologia é ramo da antropologia cultural que estuda a cultura dos povos naturais, é o estudo e o conhecimento, sob o aspecto cultural, das populações primitivas.

MEMBROS DA BANCA:
Interno - 443.179.053-53 - ANTONIO GEORGE LOPES PAULINO - UFC
Presidente - 425.503.433-87 - CARLOS KLEBER SARAIVA E SOUSA - UFC
Externo ao Programa - 1321142 - SEBASTIÃO ANDRÉ ALVES DE LIMA FILHO