Esta pesquisa, inserida no campo da Linguística Aplicada, surge de uma inquietação pessoal do pesquisador sobre a negligência na Educação para o Trânsito no âmbito social e nos espaços escolares. Nesse sentido, propomos como objetivo geral desta pesquisa: Desenvolver um estudo crítico-reflexivo sobre os aspectos que envolvem as atividades sociais de linguagem na abordagem educativa dos agentes de trânsito (policiais militares) do Estado de Sergipe do Batalhão de Policiamento de Trânsito (BPTran), enquanto educadores sociais em formação, a fim de observar os agires humanos à luz do Interacionismo Sociodiscursivo associado à Linguística Aplicada, concomitante ao objetivo geral, os específicos são: “ Identificar o policial militar na sua atuação enquanto agente de trânsito; e refletir sobre a ação formadora dos policiais militares do Estado de Sergipe, percebendo a influência institucional na prática interacional em sua prática profissional na sociedade.”. Para alcançar os objetivos pretendidos, a pergunta norteadora consiste em entender se o agir humano dos policiais (educadores sociais em formação) é adequado para que a população seja efetivamente educada para um trânsito melhor. Desta feita, será possível modalizar as razões pelas quais a Educação para o Trânsito não está presente nos espaços formativos e nas práticas sociais. Diante disso, a formação cidadã envolve diversos saberes adquiridos ao longo da vida, mas a conscientização sobre boas práticas no trânsito é frequentemente deixada de lado. O Estado assume a responsabilidade por essa educação por meio de agentes estaduais de trânsito, como exemplo os policiais militares. No entanto, muitas vezes, esses profissionais não exercem essa função de maneira eficaz, recorrendo a abordagens coercitivas ou negligentes. A motivação da pesquisa surge da ideia de analisar as falhas implícitas na Educação para o Trânsito, com foco nas atividades interacionais de linguagem desses agentes. Busca-se compreender como a interação linguística desses profissionais influencia a formação do cidadão e quais desafios existem nesse processo. Para contemplar os estudos do ponto de vista o agir linguageiro nas práticas sociais formativas, a pesquisa se fundamenta nas contribuições teóricas do Interacionismo Sociodiscursivo (doravante ISD), a partir de Bronckart (2006; 2007; 2008; e 2012) e de Petrus (1997), com sua abordagem crítica sobre Educação Social. A estrutura da pesquisa está dividida em quatro seções: aspectos metodológicos, a perspectiva do educador social à luz do ISD, a teoria da Educação Social e, por fim, uma análise contextualizada dos dados textuais fornecidos pelos agentes de trânsito envolvidos, através de um questionário, em que, nesta análise, poderemos contemplar duas categorias do ISD: contextos de produção e as vozes. Como resultado da pesquisa, buscaremos apresentar análises a partir da produção de dados realizada através de formulários eletrônicos respondidos por policiais militares inseridos na polícia a partir do certame do edital disponibilizado no ano de 2018 no Estado de Sergipe. Os policiais foram participantes voluntários que aceitaram os termos de consentimento livre e esclarecido, são membros efetivos do Batalhão de Policiamento de Trânsito do Estado de Sergipe, bem como tiveram ciência do registro da pesquisa no comitê de ética da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB), registrado sob o número 7.231.381

Esta dissertação tem como objetivo analisar o protagonismo feminino na Guiné-Bissau no processodelutaanticolonialenocontextopós-colonialapartirdos filmesMortuNega(1988) e Udju Azul di Yonta (1992), do cineasta bissau-guineense Flora Gomes. Para tanto, este trabalhobuscoureferêncianosmaisvariadosestudosdegênero,colonizaçãoepós-colonização, bemcomonosestudoscríticosdecinema,emespecialoafricanobissau-guineense.Procura-se analisareentenderaparticipaçãoeoprotagonismoassumidopormulheresnalutaanticolonial e, igualmente na fase porteiros à consagração da independência da nação – visto que são períodos importantes da história desse pequeno país africano, nos quais a contribuição das mulheres foi significativa, porém a sociedade bissau-guineese não soube dar a merecida importância a essas mulheres que fizeram e fazem história nesses dois processos e contextos diferentes. Para a metodologia desse trabalho foi realizado um levantamento bibliográfico e uma revisão de literatura. Também foram utilizadas figuras ilustrativas e a transcrição de diferentesmomentosdediálogosdalínguabissau-guineenseparaoportuguês,oferecendomais detalhes ao leitor sem perder a originalidade das falas.

Esta dissertação teve como objetivo analisar de que modo os tabus linguísticos de decoro são mobilizados, contornados e ressignificados em peças publicitárias de motéis veiculadas em outdoors. Parte-se da co mpreensão de tabu linguístico de decoro como todo termo, expressão ou construção discursiva socialmente regulada, cujo uso explícito é considerado inadequado em determinados contextos públicos, especialmente quando relacionado à sexualidade, exigindo estratégias indiretas de enunciação para sua circulação socialmente aceitável. A pesquisa justifica-se pela relevância de compreender como a linguagem publicitária negocia os limites entre o dizível e o indizível em espaços públicos, considerando que a sexualidade permanece historicamente marcada por interdições morais, culturais e discursivas. Nesse contexto, a publicidade de motel configura-se como um campo privilegiado para observar a gestão simbólica do prazer e do tabu por meio da linguagem. Metodologicamente, o estudo adota uma abordagem qualitativa e interdisciplinar, articulando aportes da Linguística Textual (Jakobson, 1976; Marcuschi, 1997, 2008; Martelotta, 2008, 2010, 2011), da Semântica Cognitiva (Cançado, 2008; Lakoff; Johnson, 2002) e da Pragmática (Grice,1975; Austin,1990; Ducrot,1987; Wilson, 20011; Searle, 1969; Brown e Levinson, 1987), de modo a integrar a análise dos elementos verbais e verbo-visuais que compõem o gênero outdoor. O corpus é constituído por 100 peças publicitárias de motéis, das quais 34 peças foram analisadas, veiculadas entre os anos de 2000 e 2024, selecionadas por explorarem conteúdos associados à sexualidade em contextos públicos. A análise concentra-se em estratégias discursivas como ambiguidade, eufemismos, metáforas conceptuais, implicaturas conversacionais e jogos de linguagem, que permitem a atenuação ou o deslocamento de sentidos potencialmente tabuizados. A fundamentação teórica apoia-se em autores que discutem os tabus linguísticos, a
regulação do discurso e a construção de sentidos, como Freud (1912–1913), Foucault (1988), Pinker (2008), Augras (1989), Arango (2000), Marcuschi (2008) e Bakhtin (1997), além de contribuições centrais da pragmática (Grice,1975; Austin,1990; Ducrot,1987; Wilson, 20011; Searle, 1969; Brown e Levinson, 1987) e da semântica cognitiva (Cançado, 2008; Lakoff; Johnson, 2002). Os resultados indicam que os tabus linguísticos de decoro não operam como simples mecanismos de silenciamento, mas como dispositivos reguladores do dizer, estruturando estratégias discursivas relativamente estáveis no discurso publicitário. Observa-se que o prazer é sistematicamente sugerido, e não nomeado, por meio do implícito, da ambiguidade e da metáfora, o que permite a manutenção do decoro e da aceitabilidade social. Conclui-se que a publicidade de motel transforma o tabu em recurso produtivo, reorganizando o dizível e delimitando modos socialmente legitimados de enunciar o desejo no espaço público.

Este estudo integra o Programa de Pós-Graduação, Mestrado em Estudos de Linguagens: Contextos Lusófonos Brasil-África (UNILAB / MEL Malês), vinculado à linha de pesquisa “Estudos das Linguagens em Contextos Educacionais”. Tem como objetivo geral  Compreender como a contação de histórias africanas e afrodiaspóricas pode constituir uma prática pedagógica afrorreferenciada para estudantes do 9º ano do Ensino Fundamental, formulando, a partir dessa análise, uma proposição teórico-metodológica. A questão investigativa se delineia a partir da seguinte indagação: que relações podem ser estabelecidas entre a contação de histórias africanas e afrodiaspóricas e a constituição de práticas pedagógicas afrorreferenciadas no 9º ano do Ensino Fundamental? A pesquisa parte da compreensão de que a ausência de referenciais positivos à história e à cultura negras nos currículos escolares impacta negativamente na formação das subjetividades de crianças e adolescentes negros(as), contribuindo para a perpetuação do racismo e da exclusão. Neste contexto, tem como objeto central as relações estabelecidas entre a contação de histórias africanas e afrodiaspóricas e a constituição de práticas pedagógicas afrorreferenciadas. Embasada nos estudos de Madhubuti & Madhubuti (1990), Cavalleiro (1999), Munanga (2005), Santiago (2019), Gomes (2005, 2017), Pinheiro (2020), Busatto (2012), Sisto (2012), entre outros, avança no sentido de demonstrar que a contação de histórias é uma estratégia didática e política, com potencial de resgatar e afirmar saberes historicamente silenciados, além de fortalecer práticas educativas que descentralizem a visão eurocêntrica predominante na escola. A tessitura metodológica tem como base a abordagem qualitativa, com ênfase na pesquisa de intervenção propositiva, sem aplicação empírica, materializada em Oficinas de Contação de Histórias africanas e afrodiaspóricas. Com vistas a referendar o potencial formativo com jovens e adolescentes, especialmente no que se refere à valorização da ancestralidade, ao reconhecimento identitário e ao enfrentamento ao racismo. O estudo se justifica pela necessidade de promover práticas pedagógicas comprometidas com a equidade racial e pela urgência de efetivar, de forma crítica e significativa, as diretrizes das Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 no cotidiano escolar. O que sobremaneira, contribuirá para a valorização e o respeito da diversidade étnico-racial, além da construção de uma educação afrorreferenciada que fomente a inclusão das diferentes identidades culturais negras no contexto educacional.

Este trabalho objetiva compreender como o ensino de inglês afrocêntrico pode estimular o Letramento Racial Crítico (LRC) na(o) estudante. Os debates sobre questões raciais se potencializam, principalmente pela permanência das injustiças e desigualdades que ainda atingem a população negra. Diante da necessidade de evidenciar a história do povo negro na construção deste país, como forma de combate ao racismo, a escola e seus atores precisam atuar desalienando processos pedagógicos para haver mudança de mentalidade. Nesse sentido, a questão investigativa se delineia em: como o ensino de inglês afrocêntrico pode contribuir no processo de LRC da(o) estudante? A fim de responder a pergunta norteadora, esta pesquisa possui como objetivo geral apresentar como a aula de inglês afrocêntrica pode estimular o processo de autoafirmação e empoderamento da(o) estudante. A partir dos seguintes objetivos específicos: historicizar o ensino de inglês no Brasil; apresentar a importância do ensino de inglês afrocêntrico a partir do advento da Lei 10.639/2003; propor sequências didáticas que estimulem o LRC. Para responder a pergunta, a pesquisa apóia-se no conceito de LRC (Ferreira, 2006, 2014) e de Afrocentricidade (Asante, 2009), além de buscar compreender ensino de línguas (inglês) no Brasil, a partir da análise de alguns documentos que compõe a legislação da educação brasileira, sendo a Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que altera a Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, incluindo no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro-Brasileira; o Documento Curricular Referencial da Bahia para Educação Infantil e Ensino Fundamental (DCRB); as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana (DCNs). A metodologia qualitativa da pesquisa utilizou-se também como aporte teórico Gomes (2017), Bento (2022), Fanon (2008), Nascimento (2019), Mbembe (2014), Pinheiro (2023). Além do arcabouço teórico, esta pesquisa também propõe sequências didáticas com atividades de ensino de inglês afrocêntrico que podem ser desenvolvidas na turma do 6º ano do Ensino Fundamental. As propostas visam contribuir com a prática pedagógica de professoras e de professores comprometidos com a Educação para as Relações Étnico-Raciais e a Educação Antirracista.

Esta dissertação pretende expor como as políticas linguísticas (Calvet,2007) voltadas à educação antirracista podem ser efetivadas nos anos iniciais do Ensino Fundamental por meio do uso de livros paradidáticos selecionados pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD Literário), com foco no município de Santo Amaro/BA, cidade do recôncavo baiano e com maioria da população negra. Trata-se de uma pesquisa qualitativa uma vez que realiza a análise crítica dos editais e de obras disponibilizadas pelo referido programa, buscando identificar a presença de perspectivas decoloniais e antirracistas à luz de autores como Pinheiro (2023) e Ribeiro (2019). Examina o papel da escola e dos professores na mediação e utilização desses livros além de considerar a colaboração do uso de uma linguística antirracista (Nascimento, 2019) nos materiais paradidáticos que transitam nas aulas, entendendo que a linguagem é critério ímpar para colocar objetivos decoloniais em ação. O estudo contribui para a compreensão das políticas públicas educacionais e suas implicações na promoção da equidade racial, reafirmando a relevância da literatura como instrumento potente na construção de uma educação crítica, inclusiva de acordo com (hooks, 2020) e (Freire,1996) capaz de representar verdadeiramente a diversidade étnico-racial brasileira.

Esta dissertação tem como foco o estudo da poesia oral ligada aos cantadores de samba chula do Recôncavo Baiano que utilizam em seus versos os termos cunhados com o nome de “chula e relativo”. Dentro deste estudo faremos reflexões se essas expressões dialogam e se relacionam com os que fazem os poetas e cantadores de viola do Nordeste que utilizam os termos “mote” e “glosa”. Além de questionar e discorrer sobre a temática, serão imprescindíveis para o trabalho incursões sobre literatura e oralidade, considerando-se os conceitos de literatura-terreiro (Santos, 2017), de contracolonização (Bispo, 2023), terreiros de samba-chula (Ferreira, 2024), bem como a revisitação da história do samba e de seus subestilos, tendo o Recôncavo Baiano como um dos centros difusores de cantos e ritmos afrodiaspóricos mesclados às tradições europeias, além de um breve estudo sobre a viola no Brasil e sua importância na construção dessa poética. Este trabalho, para além do estudo sobre mote e glosa, chula e relativo, tem como foco a percepção das nuances criativas dos “gritadores de chula” que utilizam suas textualidades poéticas, juntamente com a viola machete, o coro, as palmas e os pandeiros, para contar seu canto de labor e existência, de amores e dores, marcados pelos sons dos tambores ancestrais.

O presente estudo se inscreve na pesquisa intitulada Narrativas de mães-educadoras como letramentos de resistência: saberes e práticas no CMEI Cecy Andrade no programa de Mestrado em Estudos de linguagens: contextos lusófonos Brasil-África (MEL), da Universidade de Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB), Campus dos Malês, em São Francisco do Conde – Bahia. Ao evidenciar as vozes das mães das crianças de um Centro Municipal de Educação Infantil (CMEI) de Salvador (BA), enfatizamos o papel dessas mulheres, aqui referidas como mães-educadoras. Diante disso, essa pesquisa tem como objetivo compreender, a partir das narrativas das mães, como estas são constituintes do fazer pedagógico, produzindo “letramentos de reexistência” (Souza, 2011). Busca-se evidenciar memórias, experiências e vivências das mães-educadoras, como inerentes ao currículo, a partir da escuta dessas mulheres. Ademais, está em foco engendrar possibilidades que permitam à professora, às crianças e às suas mães enxergarem a escola em sua práxis libertadora (Freire, 2019). Trata-se de um estudo de campo, de cunho qualitativo, no qual se entende a pesquisadora como participante. Assim sendo, o tratamento das narrativas das mães-educadoras se faz análogo ao proposto por Grada Kilomba (2019), que descreve a partir das narrativas de mulheres negras a possibilidade de construção de novos sentidos, ao se apropriarem de suas vozes. Dessa perspectiva, tendo como aporte a seleção de poesias produzidas por mulheres negras, a professora-pesquisadora pretende acessar tais educadoras, realizando o que denomina de roda poética. Nessas rodas, a literatura se inscreve como possibilidade, para que se torne mobilizadora de outra prática de educação escolar. Sendo assim, ao trazer as rodas de conversa, como aporte metodológico do estudo, apropriamo-nos da categoria mãe-educadora, buscando suscitar o protagonismo dessas mães no trabalho educativo que desenvolvemos na escola. É notório que essas mães assumem um papel significativo ao acompanharem o percurso de escolarização de suas crianças, por que então, não serem reconhecidas quanto à sua importância nos currículos?

A escrevivência de Conceição Evaristo abre portas para que outras histórias negras sejam compartilhadas. Assim, neste trabalho a escrevivência, protagonismo e ancestralidade negra são os temas que permitem que memórias sejam resgatadas e mostrem atravessamentos entre a vida de mulheres negras e seu atuar dentro da sociedade. Nesse sentido, impõem-se como objetivos: contextualizar historicamente o atuar da mulher negra na sociedade traçando possíveis ligações entre o texto ficcional e o cotidiano dos indivíduos; identificar no texto literário marcas de ancestralidade e protagonismo e, por fim, apresentar memórias que demonstrem a importância das mulheres na condução familiar e suas influências na posteridade. “Regina Anastácia”, “Sabela” (personagens ficcionais de Conceição Evaristo) e Vó Honorina (minha avó), a Médica das ervas são as três mulheres negras que direcionam narrativas experienciadas pelo corpo-voz de cada personagem externando atravessamentos de protagonismo, ancestralidade e vivências comuns às mulheres negras silenciadas historicamente. Nesse sentido, este trabalho  apresenta uma análise que se sustenta em teóricas do feminismo negro como, por exemplo: bell hooks, Lélia Gonzalez, Ângela Davis, Denise Carrascosa, Carla Akotirene e tantas outras que se apresentarão ao longo do texto combatendo apagamentos e silenciamentos contra mulheres negras. Como metodologia, a análise literária é intercalada com relatos de memória que são postos para que vozes negras falem por si através destes escritos.

Esta pesquisa tem por objetivo analisar os processos de constituição do gosto pela leitura entre educadores do Recôncavo Baiano, investigando como fatores pessoais, históricos e socioculturais se entrelaçam em suas trajetórias leitoras, a partir de seus próprios referenciais culturais. Buscando estabelecer um diálogo horizontal entre saberes acadêmicos e comunitários entre as memórias de educadores de três gerações diferentes em Santo Amaro, Bahia, sobre como cada um deles se encantou pela palavra escrita.  Numa investigação sobre a perspectiva de cada uma e cada um dos colaboradores deste trabalho, sob a luz da análise do discurso, tem-se um recorte sobre como se aprende a gostar de ler no Recôncavo Baiano, observando as categorias de memória, identidade docente, concepção de leitura e hábitos de leitura. O Recôncavo Baiano é um território identitário de reconhecida riqueza histórica, cultural e de resistência, com manifestações culturais e artísticas de prestígio nacional e internacional. Porém no campo da educação, seus municípios ainda lidam com baixos índices relativos à leitura na educação básica, embora o território goze de certo prestígio, como tal, é relevante saber através de quais processos o hábito, o gosto e o acesso à leitura vem sendo construído e estimulado ao longo do tempo e entre pessoas de diferentes gerações. A leitura pode se constituir numa ferramenta de resistência, de emancipação, de valorização da identidade cultural, diaspórica e da história, ligada à construção de identidades individuais e coletivas – e justamente por essa razão precisa ser estudada, compreendida e fomentada, dentro e fora dos contextos educacionais formais. 

Este estudo abrange as literaturas africanas de língua portuguesa no âmbito do contexto brasileiro, com um enfoque crucial na identificação e análise das lacunas subjacentes nas pesquisas acadêmicas. Por meio de uma investigação minuciosa, este estudo destaca a prevalência de autores já consagrados nas discussões acadêmicas, e, consequentemente, a subvalorização das vozes menos reconhecidas, notavelmente as das autoras negras africanas. A pesquisa é meticulosamente organizada em cinco capítulos, abordando de maneira abrangente e interconectada diversos aspectos das literaturas africanas, tais como a sua presença nas instituições universitárias, o impacto da promulgação da Lei 10.639/03 na formação docente, a perspectiva das literaturas africanas como desconstrução de estereótipos arraigados e, por fim, a relevância da inclusão de autores africanos nos manuais escolares brasileiros. Através desta abordagem multifacetada, o estudo salienta a importância de ampliar e diversificar o espaço para vozes negligenciadas, promovendo assim a riqueza da diversidade cultural e desafiando preconceitos profundamente enraizados. Ao oferecer uma análise interdisciplinar e amplamente contextualizada, este estudo contribui significativamente para uma compreensão mais profunda e holística das literaturas africanas de língua portuguesa no cenário brasileiro contemporâneo.

A potencialidade das práticas multiletradas para a transformação da educação no Ensino Médio, com ênfase na Lei 10639/03, é uma temática de grande relevância no contexto educacional atual. Nesse cenário, emergem objetivos específicos que se delineiam em torno da viabilidade do desenvolvimento dos multiletramentos, os quais englobam investigar a implementação da Pedagogia de Projetos no Colégio Estadual do Campo Anna Junqueira Ayres Tourinho como estratégia pedagógica para promover multiletramentos, avaliar os impactos dessa abordagem na integração das disciplinas do currículo escolar e investigar o engajamento e a aprendizagem dos alunos por meio da Pedagogia de Projetos. Com abordagem qualitativa, o estudo ressaltou a importância da capacitação dos professores diante das novas tecnologias e sua relevância para a educação. A Pedagogia de Projetos surge como um caminho promissor para promover multiletramentos, pois possibilita a
integração de diferentes áreas do conhecimento, favorecendo uma abordagem interdisciplinar. Ao trabalhar com projetos que envolvem a utilização de múltiplas linguagens, como textos escritos, imagens, vídeos e recursos tecnológicos, os alunos têm a oportunidade de desenvolver habilidades e competências necessárias para a sociedade contemporânea. A Lei 10639/03 desempenha um papel fundamental nesse contexto, pois
estabelece a obrigatoriedade do ensino da história e cultura afro-brasileira e africana nas escolas, contribuindo para a promoção da igualdade racial e o combate ao racismo. Ao incorporar os conteúdos previstos na lei nas práticas multiletradas, os estudantes têm a oportunidade de conhecer e valorizar a diversidade cultural presente na sociedade, ampliando sua compreensão sobre a história e contribuições dos povos afrodescendentes
para a formação do país. A conclusão do estudo apontou que as novas tecnologias demandam uma constante capacitação dos professores, a fim de que possam utilizá-las de forma eficaz no contexto educacional. Além disso, evidenciou-se que a abordagem da Pedagogia de Projetos, aliada aos multiletramentos, promove uma aprendizagem mais significativa e engajadora para os alunos, estimulando sua autonomia, criatividade e
pensamento crítico. Ao trabalhar com projetos que exploram diferentes linguagens e estimulam a reflexão sobre a diversidade cultural, os estudantes são incentivados a se tornarem cidadãos conscientes de seus direitos e deveres na sociedade.

A presente pesquisa foi desenvolvida dentro da área de estudos da Linguística Aplicada (LOPES, 2013) e tem, como objetivo geral, refletir em torno de como políticas educacionais influenciam e são influenciadas pelas experiências corporais, de gênero e de sexualidade das pessoas envolvidas no processo educativo. Em relação aos procedimentos metodológicos, apresenta-se como uma pesquisa autoetnográfica (ELLIS, ADAMS, BOCHNER, 2011; PARDO, 2019), e escrevivente (EVARISTO, 2020) e, para alcançar o objetivo, adoto uma abordagem metodológica mista, combinando a análise interpretativa das representações de corpo, gênero e sexualidade na BNCC com a análise interpretativa de relatos escreviventes elaborados a partir da minha experiência como docente de língua inglesa em escolas de Salvador. A análise dos relatos baseia-se no conceito de interseccionalidade (AKOTIRENE, 2001; CRENSHAW, 1994; COLLINS, 2000) na interface com os estudos de gênero (BENTO 2010, 2017; SCOTT 1988, 1995; BUTTLER, 1990; SAFFIOTI, 2009) e estudos sobre corpo,
gênero, sexualidade e educação (LOURO, 2020, 2022; MATOS, 2021), bem como nos trabalhos que compõem o estado de arte, incluído no capítulo 1 dessa pesquisa. A partir da reflexão proposta no objetivo geral, a pesquisa explora as tensões, contradições e possibilidades emergentes dessas influências, bem como as formas pelas quais elas afetam a construção de identidades individuais e coletivas no ambiente escolar.

A prática do ensino de linguagem, literatura, direitos, política e filosofia deve ser conduzida para uma reflexão social e humana da relação entre as pessoas e suas ações. Refletir sobre o nosso tempo e os problemas políticos e sociais da nossa sociedade é dever da prática da educação, da arte, da literatura, filosofia e todos os meios de linguagem humana. Os principais objetivos a serem atendidos por este trabalho é compreender a materialidade e o movimento da literatura na obra Quarto de Despejo, diário de uma favelada face ao conceito de contrato social na vida dos seres humanos. A literatura de Carolina Maria de Jesus, sobretudo a obra Quarto de despejo diário de uma favelada, mostra com propriedade o movimento político de gênero, raça e classe econômica em uma sociedade que foi colonizada e ainda sofre com o resquício da colonização, como a alienação do racismo e a desigualdade econômica e de oportunidades entre as pessoas. O conceito de Estado foi desenvolvido e trabalhado por filósofos contratualistas que analisaram o desenvolvimento da passagem do Estado de natureza para o Estado/sociedade Civil, servindo de base para esta análise o conceito de Contrato Social de filósofos como Russeal, Hobbes, Locke, Marx, entre outros. Esta leitura se desenvolve a partir da fome como um fato social presente e latente no livro de Carolina Maria de Jesus. A escritora e filósofa,  autora “da verdade e realidade” como disse Clarisse Lispector, Carolina fez do pensamento e das palavras instrumento de arte e reflexão crítica. O que Carolina escreveu e a maneira como escreveu, nas condições que ela tinha, foi, é, e continuará sendo um ato revolucionário. Por isto, neste trabalho defende-se o legado de Carolina Maria de Jesus além de literata, uma vez que é preciso lembrar que a literatura viva da autora é o movimento e a materialidade da filosofia. É necessário descolonizar o ensino das disciplinas, e ir além das fronteiras. Em uma passagem a autora diz que “a cor da fome é amarela”, porque quando ela sente fome ela vê tudo amarelo. Isto é fundamental para compreendermos a legitimidade do lugar político de fala desta intelectual que nos lança a ótica da luta pela sobrevivência e da liberdade social.

Esta pesquisa se situa no âmbito do Programa de Pós-Graduação do curso de Mestrado em Estudos em Linguagens contextos Lusófonos: Brasil-África ofertado pela Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-brasileira (UNILAB) Campus dos Malês - BA, vinculada à linha de pesquisa “Estudos Linguísticos e suas interfaces”. O trabalho em desenvolvimento objetiva entender como se dá o processo de Educação Linguística Antirracista em respeito às políticas linguísticas educacionais relacionadas à educação étnico-racial. Para tal, a pesquisa tem como campo de estudo duas escolas estaduais de ensino médio localizadas no município de São Francisco do Conde-BA. O trabalho fundamenta-se nos estudos de Gabriel Nascimento (2019), Nilma Lino Gomes (2018), Mauricio de Sousa e Neto (2021), Xoan Lagares (2019), Lélia Gonzalez (2020), dentre outros pesquisadores e pesquisadoras que buscam explicar a relação entre língua e as questões étnico-raciais, o racismo presente na língua portuguesa brasileira e o impacto dessas problemáticas na educação linguística dos cidadãos e cidadãs. A pesquisa tem cunho bibliográfico e exploratório, pois busca entender a educação linguística antirracista e suas possibilidades práticas no ensino de língua portuguesa. Trata-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa, que conta com análises de documentos organizacionais do ensino de língua portuguesa, conversas com docentes e coordenadores e um estudo bibliográfico sobre as questões teóricas pertinentes. A partir do entendimento das práticas pedagógicas e das políticas linguísticas vigentes, percebe-se os caminhos possíveis de uma educação linguística que promovam a construção do antirracismo na sociedade a partir das práticas de linguagem.

Atualmente, o graffiti é um objeto de pesquisa em diversas áreas no Brasil. Embora relativamente recente no país, tendo chegado através da cultura hip-hop de Nova York entre o final dos anos 1970 e início dos anos 1980. As primeiras manifestações de graffiti, encontradas em pinturas rupestres, retratavam animais, caçadores e símbolos misteriosos. O graffiti moderno, surgido da escrita, continua a expressar críticas sociais, ligado ao movimento hip-hop. O letramento racial envolve práticas transformadoras que permitem aos indivíduos entenderem e analisarem a produção de si mesmos como sujeitos racializados. A pesquisa aqui discutida investiga em que medida o graffiti contribui para um processo de letramento antirracista na educação formal. O objetivo é verificar como o graffiti, enquanto linguagem, pode servir esse propósito. Especificamente, a pesquisa pretende: oferecer um panorama histórico do graffiti; relacionar o graffiti com a intervenção urbana; e analisar sua ligação com o estado da arte. Será desenvolvido um projeto escolar com alunos de uma escola em Salvador-BA, e também o estudo das artes dos grafiteiros Lee27 e Bigod e suas contribuições na Arte. O estudo propõe que o graffiti, além de sua dimensão estética, é uma poderosa ferramenta de comunicação sobre questões raciais e culturais. O primeiro capítulo, "História do Graffiti", explora as origens e evolução do graffiti, destacando sua importância em comunidades negras e latinas de Nova York como forma de resistência. Os capítulos seguintes, "Graffiti como Letramento de Resistência" e "O Impacto do Graffiti", aprofundam a análise sobre como essa arte urbana pode promover diálogo cultural e reflexão sobre questões raciais. A metodologia baseia-se em uma revisão de literatura, permitindo uma análise abrangente das fontes teóricas e empíricas. A estrutura do trabalho aborda desde a história do graffiti e seus principais artistas até seu papel como intervenção urbana e ferramenta de letramento de resistência, proporcionando uma compreensão aprofundada e organizada desse fenômeno.

Ao se debruçar sobre a infância, especialmente a negra no Brasil, observa-se que há poucos trabalhos que demonstram formas de se efetivar práticas de letramentos antirracistas na educação infantil. Compreendemos que discutir essas práticas positivas no cenário da educação se torna algo extremamente necessário e crucial no enfrentamento ao racismo e às desigualdades raciais e sociais brasileiras. Nesse contexto, apresentamos o objetivo do presente estudo acadêmico, cujo foco central consiste em analisar as contribuições da educação, numa perspectiva antirracista, para o fortalecimento dos letramentos raciais, com ênfase em turmas de educação infantil, na escola Ana Tourinho Junqueira Ayres, localizada na Fazenda São Roque, mais precisamente, na comunidade do Macaco, que fica no município de São Francisco do Conde (BA). É importante delinear que essa pesquisa também tem o intuito de: 1) contribuir para a formação inicial nos cursos de licenciaturas, na perspectiva de incentivar/motivar a formação de professores antirracistas; 2) compreender a influência dessas práticas para o aumento da autoestima das crianças/alunos(as) negras(os), (pretas e pardas); 3) averiguar de que forma as práticas antirracistas influenciam na potencialização da identidade, representatividade e pertencimento. A partir desses objetivos, é importante salientar que a presente pesquisa é caracterizada por ser um estudo de caso em que se utilizam dados qualitativos, os quais serão coletados a partir de eventos reais, com o intuito de explicar, explorar, observar e descrever práticas vivenciadas no espaço escolar. Nessa abordagem, optou-se por uma perspectiva metodológica em que a coleta de dados será de forma longitudinal, a partir de registros fotográficos das práticas realizadas na escola em questão, bem como recolha de depoimento dos participantes e diálogos com a comunidade escolar, da qual faço parte.

O objetivo deste trabalho é analisar, enquanto foco principal, o conceito de folclorização e suas tipificações através da análise de transcrições de conteúdos audiovisuais presentes nas redes sociais (instagram, facebook e youtube) com depoimentos de pesquisadores e ativistas negros e indigenas: Sonia Guajajara, Vanda Witoto, Ailton Krenak, Bárbara Carine, Kananda Eller, Genilson Taquari Pataxó, Geni Núñez, Ana Maria Gonçalvez e Lélia Gonzalez. Na análise são considerados os aspectos da língua, linguagem e racismo através do extermínio de línguas, imposição linguística e hierarquias, relações de poder através da língua e do processo de colonização e folclorização, o linguicídio GONZALEZ (1986), a partir do epistemicídio e linguicídio CARNEIRO (2023) e o apagamento. Nesta análise, o racismo linguístico NASCIMENTO (2019) traz uma perspectiva da racialização da língua e seus aspectos de hierarquias sociais. O presente trabalho visa ainda descrever os corpos-territórios KREKAK (2019), através das concepções e construções sobre culturas e identidades plurais, as categorias de diferenciação “Outros” KILOMBA(2019), assim como a deformação da cultura SANTOS (2000) e genocídio cultural NASCIMENTO (1978), ocasionados pelo racismo e que expressam o fenômeno da folclorização do ser negro e do ser indígena. Os critérios de análise levam em consideração o folclore, lendas, mitos e apropriação por meio de estudos científicos sobre o folclore, as conceituações e as contextualizações de folcloristas (THOMS (1976), CASCUDO (1954), ANDRADE (2019) e ainda questionamentos tais como: o folclore tem cor? (racialização no folclore) para compreender o que são mitos, lendas, narrativas exotificadas e como a apropriação e aculturação transformam símbolos de resistência cultural e conhecimentos ancestrais em representações carregadas de estereótipos e alegorias, é preciso analisar o processo sócio-histórico-cultural de folclorização dos saberes e histórias de várias comunidades. A metodologia desta dissertação é descritiva e exploratória, com uma abordagem qualitativa. A pesquisa é de caráter documental e tem como objetivo analisar materiais fílmicos que abordam os conceitos em questão. Por meio de uma investigação bibliográfica busca-se evidenciar como os materiais analisados concretizam a interdisciplinaridade na folclorização.